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  • 无论是在中国现代教育史、文化外交史,还是电影史上,厉麟似都是一个很有分量的人物。他是民国时期著名的教育家、语言学家和文化外交家,也是我国电化教育的奠基人和中欧教育文化交流的先驱。然而,很少有人知道,这位斐然成家的留日学者还是一位抗日斗士。抗战时期,他的“非暴力不合作”思想影响了大批的文化人,他的军事研究成果在抗战中发挥了重要作用。厉麟似(1896~1970),原名厉家祥,字麟似,浙江省杭州市人。他...

    借鉴陈寅恪郁达夫民族制度交流
    [ 2016/8/31 6:26:04 ]
  • 杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情,为之吟诗作赋。然而,这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月,洛阳沦陷,潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑,其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是,文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的,因此杨贵妃的最后归宿,至今还留下许多疑问。一种观点认为,杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领...

    陈寅恪无奈狼狈唐诗妃子诗句
    [ 2016/7/27 7:18:23 ]
  • 著名历史学家陈寅恪先生,博通古今,学贯中外,为人风骨凛然,不媚时俗,在当时的政治纷争坚持“独立之精神、自由之思想”,为后人所景仰。陈寅属研究领域本为魏晋南北朝隋唐史,但他生前的最后一部著作是明清史范畴内的《柳如是别传》,这也是他酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部著作,而且是在陈寅恪先生又目失明的情况下所完成的。陈寅属的助手黄萱曾感慨地说:“寅师以失明的晚年,不惮辛苦、经之营之,钧稽...

    陈寅恪人物著名来历研究诗词
    [ 2016/7/17 7:26:03 ]
  • 他们认为,“天下”者,是中国的天下、群臣的天下、万姓的天下,而不是皇帝的天下,对于这一“天下”,士人都有一份深切的关怀和发自内心的责任感。在中国历史上,儒家文化虽然一直占主导地位,但儒学的传承者作为一个群体在政事活动中起决定性作用,是直到北宋才产生的现象,被称为“士大夫政治”。公元1004年,辽军打到澶州,有大臣建议退到四川,宰相寇准挺身而出,建议御驾亲征,皇帝勉强北上,但不想再去北城,感觉至少还...

    陈寅恪文学儒学指挥儒家道教
    [ 2016/7/11 7:09:04 ]
  • 秦淮八艳,指由明到清,社会动荡时期,8位江南名妓。她们美丽高雅、多才多艺,能歌善舞,书画俱佳。对待情感,痴情专注。国难当头时,民族气节可嘉。她们是:顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。其中最著名的是柳如是和陈圆圆,她们亲身融入了当时的政治生活。如果说,陈圆圆只是吴三桂身边的一个配角,那么,柳如是则完全成为钱谦益后半生的女主人。没有这位深明大义的女性,钱谦益将在“贰臣”的...

    陈寅恪民族痴情人物高洁著名
    [ 2016/7/5 7:27:53 ]
  • 中国历史上的魏晋南北朝时期,是思想纷呈、人才辈出的时代。儒释道三家,各有时代的代表人物,风格秀出,逸品独标,商酌辩难而不失其雅量。那个时代,礼赞人才,尊重对手。南朝佛教鼎盛,反佛的声音也能表达。于是辟佛勇士范缜出现了。毕生佞佛、三次舍身的梁武帝带头和范缜辩论,亲撰《敕答臣下〈神灭论〉》,写道:“欲谈无佛,应设宾主,标其宗旨,辨其短长,来就佛理,以屈佛理,则有佛之义既踬,神灭之论自行”,有模有样不失...

    曹操陈寅恪文学佛教人才人物
    [ 2016/6/29 6:37:28 ]
  • 民国十八年己巳(1929年),王国维自沉于昆明湖两年后,清华研究院同学为其树立纪念碑于校园内工字厅东。40岁的陈寅恪为此撰《王观堂先生纪念碑铭》,此碑由林志钧书丹,马衡篆额,梁思成设计碑式。末署“中华民国十八年六月三日二周年忌日国立清华大学研究院师生敬立”字样。陈寅恪所撰纪念碑文意味隽永、传诵已久,文中的那一句“独立之精神,自由之思想”,几成家喻户晓的王氏生涯定论。但王国维的墓志铭,并不是此纪念碑...

    革命陈寅恪光绪内衣建筑设计
    [ 2016/6/23 7:23:03 ]