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  • 也许是中国长期以来受佛教的影响吧,中国人素来相信“轮回业报”之说,比如宋太祖从“寡妇幼子”的手里抢夺了天下,但是最后南宋失天下的时候也是“寡妇幼子”。后世许多人妄加推测宋徽宗赵佶也是南唐后主李煜托生的。假如赵佶真的是李煜托生的话,他倒确实为李煜报了亡国灭家的一箭之仇——让宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义开创的北宋江山断送在自己的子孙手中,这是中国人特别津津乐道的轮回报应。为什么拿这两位亡国皇帝做比较呢?...

    李煜革命佛教俘虏艺术名句
    [ 2016/7/29 7:25:31 ]
  • “朕无面目见祖宗于地下,去朕冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”这是崇祯帝在1644年三月十九日凌晨,于煤山自缢前,留在衣服上的那份遗诏。崇祯是个亡国皇帝,但奇怪的是,他是一个比较不挨骂的亡国之君。且看历史上有名的几个亡国之君:汉末的汉献帝,软弱无能。陈后主陈叔宝,是个荒淫无耻有了名的皇帝。隋炀帝杨广,不说了,暴君的名气可与秦始皇并列。南唐后主李煜,长于妇人之手,几曾识过干戈?虽有一手的...

    李煜阴谋生活
    [ 2016/7/29 7:25:24 ]
  • 李煜宋徽宗南唐后主李煜与宋徽宗赵佶都是文学艺术界的翘楚,后主善填词,一曲《虞美人》领尽风骚;徽宗善写字,一篇《千字书》奉为国宝。若为朝臣,翰林学士不再话下,满腹经纶必有一番成就,可命运无常,无奈被推上九五之尊,对政事一窍不通地他们都成了灭亡之君。他们两人的命运有着惊人的相似,明明不爱江山只爱文学,却不得不扛上江山社稷的重任。他们都是那么风流倜傥,处处留情,后主便衣嫖娼挨了和尚张度的打却是不吭一声;...

    李煜文学无奈佛教俘虏命运
    [ 2016/7/6 7:02:44 ]
  • 宋徽宗点天灯靖康之难后,宋徽宗成为金朝的俘虏,被金太宗完颜阿骨打带回金朝。他的后半辈子都生活在金朝,经历了很多悲惨的遭遇,其中就有一种说法是宋徽宗是被点天灯而死的。那点天灯是什么意思呢?宋徽宗为什么会因点天灯而死呢?点天灯不能从字面上理解它的意思,很多人看到点天灯的时候,都会自然而然地认为他是放灯的意思,就类似于放孔明灯祈福一般。但是点天灯的名字虽然看着够文艺,但他实际上一点都不文艺。点天灯是中国...

    李煜文学子嗣俘虏风流拒绝
    [ 2016/7/6 7:02:32 ]
  • 君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。后蜀花蕊夫人徐氏《述亡国诗》在中国古代,一个朝代或者一个割据政权的灭亡,总得有一个担责者,不公平的是,承担责任的往往是政权之外的女性,例如商朝的妲己。不过,也有女性勇敢地站出来,面对帝王,为自己辩护。后蜀国主孟昶的贵妃花蕊夫人徐氏(一说是费氏)就是这么一位女性。公元965年,后蜀政权被宋朝所灭,花蕊夫人被送到开封,宋太祖听说她有文采,...

    李煜文学指挥朝代
    [ 2016/7/5 7:25:02 ]
  • 一、不择手段,灭亲登台太宗是“烛影斧声”千古疑案的主角。经近几十年的研究,他经过预谋,弑兄夺位,已成为大多数史家的共识。即使《宋史》一书,因时间仓促,元人多照抄宋代国史,对帝王多为谀词,仍不能不露出蛛丝马迹。如《太宗本纪》说:“帝之功德,炳焕史牒,号称贤君。若夫太祖之崩,不逾年而改元,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉。”所说涪陵县公是其弟廷美,武功王是太祖子德芳、德昭,...

    李煜手段北伐指挥威胁简介
    [ 2016/6/30 7:28:33 ]
  • 上古的一些帝王,从传说中的黄帝、尧、舜到周文王、周武王,除掉帝王的甲胄,都有一套诗人的衣裳。像舜帝就曾和群臣集体创作了《卿云歌》,这首诗十分有名,北洋军阀时期曾以此诗谱曲作为民国的国歌。歌中有“日月光华,旦复旦兮”之句,复旦大学从中取了两字作为校名,足见其影响力之深远。上古帝王是否做过诗,毕竟是传说,于史无证。楚霸王项羽和汉高祖刘邦,大概算是帝王诗的开山鼻祖了。这俩人不仅争天下,也争诗人的桂冠。项...

    李煜曹操文学创作无奈艺术
    [ 2016/6/23 7:29:39 ]