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聚合阅读关于 “儒学” 的最新资讯内容
  • 说起司马懿,可能大家都听说过或者很是了解,但说起司马孚或许了解的人就不多了。那么司马孚司马懿什么关系呢?今天就来说说这个司马孚,他也发生过很多有趣的事情。司马炎逼迫曹奂禅让,然而此时司马孚却是泪流满面的与曹奂告别。这并不是第一次,早在曹芳被废时他就在宫中大殿放声大哭。那么司马孚为何大哭呢?公元266年,司马炎逼魏元帝曹奂禅让,定国号晋,魏晋易代。司马孚作为司马炎的叔祖,告别曹奂时泪流满面地说:“臣...

    挽救儒学罕见兄弟朝代终身
    [ 2018/7/14 6:21:46 ]
  • 幕藩统治的腐败17世纪后半期,幕府政治集中于挽救幕藩财政困难和防止武士浪人的背离,但封建经济破绽百出,商品经济发展势不可遏,用行政措施弥缝,显然是徒劳的。幕府以为恢复德川前期安定局面,照搬“古法”,便能解决危机,结果一波末平,一波又起。四代将军家纲(公元1651年—公元1679年)时,由于对大名旗本整伤纪律,判处“改易”、减封、没收俸禄者达26件、80万石,五代将军纲吉(公元1680年—公元170...

    革命手段文学管理挽救儒学
    [ 2018/7/11 6:27:33 ]
  • 天保改革天保年间(1830一1843年)幕府及各藩进行的一系列政治改革。1841(天保12年)老中首座水野忠邦以回到享保、宽政改革时期为目标,断然实行幕政改革。近世后期,领主财政窘迫、家臣团贫困,农村荒废显著加剧,封建制度的基础开始动摇。天保年间连年歉收,物价暴涨,各地发生一揆和打毁运动,统治阶层内部也发出批判之声,如大盐平八郎暴动等。1840年的鸦片战争,清朝向英国屈服,给日本的当政者以巨大冲击...

    策划儒学制度狼狈指挥拒绝
    [ 2018/7/11 6:22:57 ]
  • 士孙松(公元274年-302年),字世兰,扶风郡人,西晋时期著名女性。五世先祖名士孙瑞,字君荣,仕东汉历任尚书仆射、大司农,官至尚书令。四世祖名士孙萌,字文始,爵封澹津亭侯。其后世皆为魏国官吏。至士孙松父,仕晋官至翊军将军,卒于官。士孙松有着窈窕的体态和美丽的容颜,行事贤惠明理。在襁褓时就有悠闲洁净、宁静顺从的美态,成为命妇后又受到孝、悌、忠、信的美称。年二十九,晋惠帝永宁二年(302年)夏六月戊...

    儒学史记人物著名记载性格
    [ 2018/7/10 6:32:16 ]
  • 平安末期逐渐走向正常化的日中关系,镰仓幕府继续予以推进。建保4年(公元1216年)第三代将军源实朝(公元1192年—公元1219年)准备亲率60名随员访宋,只是因为新建大船不能在镰仓的由比海滨下水,才没有成行。镰仓幕府积极与南宋贸易的主要原因是获取南宋的铜钱,因为那时日本自己不铸造铜钱,国内流通的主要货币是宋铜钱。因而日本商船到南宋去的日益增多,如寿永2年(公元1183年)、建久4年(公元1193...

    文学管理儒学交流建筑特产
    [ 2018/7/9 6:23:56 ]
  • 嗣立,字延构,与承庆异母。少友悌,母遇承庆严,每笞,辄解衣求代,母不听,即遣奴自捶,母感寤,为均爱。第进士,累调双流令,政为二川最。承庆解凤阁舍人,武后召嗣立谓曰:“尔父尝称二子忠且孝,堪事朕。比兄弟称职,如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜凤阁舍人。时学校废,刑滥及善人,乃上书极陈:“永淳后,庠序隳散,胄子衰缺,儒学之官轻,章句之选弛。贵阀后生以侥幸升,寒族平流以替业去。垂拱间,仕入弥多,公行私谒...

    忠孝失败儒学考核兄弟命名
    [ 2018/7/8 6:20:36 ]
  • 以应仁元年(公元1467年)的应仁之乱为开始,到元和元年(公元1615年)的大阪夏之战,日本经历了一百四十八年的战国时代。风云变迁的时代里,各位武将谋臣为了自己的领土与权势浴血奋战。其中,织田信长,前田利家,丰臣秀吉更是以自身的武略功绩而留名后世,他们的共同点除了身为一代武将应有的智谋和武艺之外,还有一直留在他们身边的女人们。她们和战国时代的众多武家女子一样,以自己的坚强意志和兰质慧心来竭尽所能帮...

    子嗣抚养诸侯宫廷儒学基督教
    [ 2018/7/4 6:20:57 ]
  • 嵩阳书院是古代高等学府,是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致,中轴线上的主要建筑有五进,廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质,被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。书院是中国封建社会特有的一种教育组织,在中国古代教育史上占有重要而又独特的地位,具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国古代四大书院之一,是书院中的佼佼者,对传播中华民族传统文化和培养造就人才发挥了重要的教育...

    专家北魏民族儒学佛教制度
    [ 2018/6/30 6:30:14 ]
  • 吴与弼(1391~1469)字子傅,号康斋,抚州崇仁小陂(今东来乡)人,明代著名理学家、教育家。清代黄宗羲在他的《明儒学案》一书中,把《崇仁学案》位列第一,又把吴与弼列为《崇仁学案》的第一人,显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。吴与弼的先祖吴兢为唐朝汴州人,唐睿宗时为朝廷议大夫。曾祖吴审,“博学、诗藻清丽”。祖父吴泾,迁居崇仁。父亲吴溥,官到国子监司业,著有《古崖集》。出生于这样的家庭,对吴与...

    儒学人物语录著名地位朝廷
    [ 2018/6/29 6:24:28 ]
  • 崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体,理产生气,气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多,主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。崇仁学派认为“理”是宇宙的本体,“理”产生“气”,“气”产生万物,说:“有理而后有气”,“天地间无处不是气”,“太极者理也,阴阳者气也,...

    儒学气象学派主张思想阴阳
    [ 2018/6/29 6:20:04 ]